寺院内的鼓楼位于山门内的右侧，与钟楼相望。鼓是一种民间乐器，沈阳彩绘壁画雕塑中的鼓楼根据《楞严经》记载，佛陀时代就已经有了鼓的存在。

古代没有报时的工具，信息传递也很有限，所以那时集合众人是一件非常困难的事情。相传，有一次佛陀召集僧众，人虽然来的很多，但却先后不一，很难在同一时间集合所有人。于是佛陀就安排敲击大鼓。大鼓的声音浑厚，可以传得非常远，很大范围内都可以听到鼓声，这样一来，僧众们就能够及时赶来，快速聚集了。

于是，鼓从此就成为佛家必备的法器，一旦有重要活动，都要以击鼓为令。后来，佛教传入中原，以鼓召集僧众的方式也被传承下来。从唐代开始，寺庙普遍建有钟鼓楼，钟鼓楼正式成为七堂之一。

在有些寺庙中，鼓楼下面供奉的文殊菩萨，寓意为智慧增长。

而在有些寺庙中，鼓楼下面供奉的则为伽蓝菩萨。伽蓝是梵语的简称，全音为僧伽蓝摩，原意是指僧院、僧侣的堂舍，也就是寺院道场的通称，而伽蓝菩萨则是指寺院道场的守护神。

不过大家会发现，鼓楼下面的伽蓝菩萨并非传统的菩萨形象，而是咱们中国的关公的形象，那这是怎么回事呢？

关羽是蜀汉名将，他的“忠”“信”“义”“勇”名冠天下。人们崇拜关公，本质上是对关公高尚的道德人格的认可和推崇。佛教是在大约西汉末年到东汉初年时传入中原的，然后与中原文化逐渐融合，影响力日渐增大。几乎是同期，从东汉末年至唐朝这数百年间，关公在民间的影响也逐渐根深蒂固，并逐渐被佛教信众所接纳。到了唐朝，在北宗禅创始人神秀的推动下，关公正式成为佛教护法伽蓝，并得到广泛认可，直至今日。

中国历史上，关公是惟一被儒释道三教共尊的神灵，道教尊关公为关圣帝君，儒家尊关公为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。而佛教则尊关公为伽蓝菩萨，成为寺院道场护法天神的首领。