当我们走进寺院,各个殿堂供奉着大大小小形态各异的佛菩萨像,您是否有困惑,要是不看文字提示,都不知道谁是谁?它们各个庄严相好,或顶有肉髻、项有圆光,或结跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲视众生。接下来,我们将通过诸佛菩萨的座骑、持物、手印、法器、色身相等教您来认识诸佛菩萨。
 
在学会辨别佛菩萨像之前,我们先认识下佛教神仙级别排名。首先,佛教是没有等级之分的,佛法中提倡众生平等,人人皆可成佛,只要放下一切执念,就有成就佛果的机会。佛教中修行到最高境界,就能成就佛位。那么共有多少佛呢,佛教认为佛是无限的,因为人人皆可成佛,放下屠刀立地成佛。但是根据修行高低的不同,佛教也出现了上下之分,沈阳佛像厂教你辨别各类佛菩萨像:
 
 
一、佛:
 
前世佛:燃灯佛
 
现世佛:释迦佛
 
未来佛:弥勒佛
 
二、菩萨
 
观音菩萨:道场在普陀山,本已成佛,但为普渡众生,甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间,千手遍护众生,法座莲花。
 
文殊菩萨:道场在五台山,乃智慧之佛,协助释迦传教,按教规二尊不能并立,故示现菩萨相,坐骑青狮或孔雀。
 
普贤菩萨:道场在峨眉山,具有候补佛的资格,职责在把佛教加以普及,遍及到一切所在,坐骑白象。
 
地藏菩萨:道场在九华山,职责于二佛中间(释迦灭、弥勒生期间)无佛世界教化六道众生,代行佛位,坐骑啼听。
 
三、罗汉
 
修得此果为最高境界,功德圆满,永无烦恼,不再受轮回之苦。但不能涅盘,须作佛在人间的代理,弘扬佛法。目前共有500罗汉。根据民间佛教记载,十八罗汉原只有十六罗汉,是释迦牟尼佛的得道弟子,十八罗汉是世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉,通常是指佛祖在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉。
 
四、金刚
 
金刚属于护法神,一说是当时佛祖得成正果后,降魔时自身根据不同魔境所化的金刚身像,具备非常强大的力量来护持佛法和弟子们不被魔扰。西藏密宗的护法神,经常手持金刚杵,象征能够摧伏外道、击败邪魔。这些护法神被称为执金刚神,金刚力士或密迹金刚,简称为金刚。
 
佛与菩萨的区别
 
1、定义的不同
 
佛:按照佛教的经典教义,佛是出家人,而菩萨是未受戒的在家修行者,菩萨和佛在佛教中是有严格区别的,菩萨不是出家人,一般泛指信仰佛教但没有出家受戒的人。把菩萨和佛混为一谈的现象,主要出现在大陆民间,实际在佛教界内部,这个区别还是很严格的。
 
2、雕像装饰品:
 
在佛教的寺庙中,佛和菩萨的塑像,从塑像所做的装饰就可以一目了然。佛像的身上,没有任何装饰,而菩萨的塑像,身上装饰华丽,有宝石簪缨等等饰物,是常人的装束。这也是佛与菩萨区别的一个证明。
 
3、修行的过程:
 
众生苦修成罗汉,罗汉苦修成菩萨 ,菩萨苦修成佛。
 
4、衣服的区别
 
衣饰是另一个辨别菩萨像的重要方式,菩萨多为白衣,而佛多为袈裟披身。
 
5、头发的不同
 
同为阿弥陀佛胁侍的大势至菩萨和观音菩萨就不相同,菩萨多为披发,而佛的多为盘起做旋涡状,暗示宇宙。
 
我国民间福建闽南一带百姓家中常供奉观音菩萨。菩萨,梵语音译的简称,全称为菩提萨埵(duǒ)。菩提是指觉的意思,萨埵是指有情。所以,光从名字上来看,就知道菩萨能够觉悟一切众生的苦,同情一切众生所遭之苦,进而解救一切众生所承之苦。
 
 
图中的各菩萨,庄严相好,顶上圆轮光明,单单从脸部特征很难分辨,瞬间像是得了“脸盲症”,那应该如何辨别菩萨呢?
 
识别神器一:看法器
 
菩萨们相貌圆满,所以一般情况下,法器成了识别他们身份的有效方法。比较常见的观音菩萨形象,有手持净甁、杨柳枝、莲花,这就是以甘露洒遍三千世的观音菩萨。观音菩萨像的形象多样,形态各异,这大概与他的三十三种化身有关。
 
右手执锡杖、左手托宝珠的是地藏菩萨。地藏菩萨曾说过地狱不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天罗网,锡杖振开地狱门,两种法器以表地藏菩萨之大愿。
 
我们熟悉的文殊菩萨圣像,通常右手手执利剑,寓意斩断万千烦恼,左手执经卷,意味般若智慧。此外,也有执青莲、如意的。上海玉佛禅寺的文殊菩萨圣像,头戴五髻冠,璎珞庄严身,手持一柄如意,象征无上智慧、万事如意。
 
普贤菩萨手执法器有多种,有执莲花、金刚杵、长柄如意的。上海玉佛禅寺的普贤菩萨,头戴宝冠,手执青莲,寓意清净无碍。
 
识别神器二:观坐骑
 
在各种佛菩萨的坐骑和台座下,常常见到不同的动物形象,它们通常也可以帮助我们认识菩萨们。文殊菩萨坐骑是青狮,表示智慧威猛无比、所向披靡,无坚不摧、战无不胜。一般而言普贤菩萨坐骑为六牙白象。白象代表愿行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。 观音菩萨的坐骑为金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛无比的象征。 常伴地藏菩萨身边的是独角兽谛听。谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体。
 
在大雄宝殿的释迦牟尼佛的背面,也通常供奉着观音,这称为倒坐观音。通常是海岛观音的形象,坐骑为鳌鱼、或者莲花瓣,大鳌似龟似鱼又似龙。
 
识别神器三:看细节
 
有些寺院会在大钟下,供奉一尊地藏菩萨,是因为地藏王菩萨是幽冥教主。他曾发愿救度六道众生出离苦海,而钟声上下通达,听闻钟鸣的众生皆能安住内心,开启自行光明。
 
在西方三圣的组合中,大势至菩萨、观音菩萨作为胁侍,伴随阿弥陀佛左右两侧,可以看细节发冠区别分辨观音菩萨、大势至菩萨。观音头冠中有一尊化身佛,此佛就是西方极乐净土的教主阿弥陀佛。
 
 
宝瓶天冠是大势至菩萨的标志之一,通常在大势至菩萨的高髻的,发冠上有一个宝瓶,有花围绕。据说每一宝花都有一宝台,而每一宝台皆现十方诸佛净妙国土相。化佛表悲,宝瓶表智两菩萨随侍左右,意味悲智双运,普度众生。
 
佛教起源印度,却在我国这片国土上遍地开花,深入民心,为大众所供奉。菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。虽说佛陀教导我们不要执相,造像恐怕并非佛菩萨的本意。但如能正确地辨认出菩萨像,我们在礼拜菩萨之时,也当会多一分恭敬,至少我们不会是进了寺院就四处磕头,却对菩萨们一无所知。